Un suscriptor nos acusaba de no guardar el sábado ni la ley de Moisés. Le di respuesta bíblica y aquí la comparto con todos ustedes. ¿Debemos guardar el sábado como dicen los adventistas del séptimo día? Qué ocurre con los mandamientos de Moisés? ¿Están vigentes los rituales judíos?

 

Religiones que guardan el sábado

Iglesia cristiana independiente de Dios no denominacional

Bautistas sabatistas

Iglesia del séptimo día

  • Iglesia de Dios (Séptimo Día), Conferencia de Denver
  • Iglesia de Dios del Séptimo Día, Iglesias Independientes, Conferencia Meridian, Conferencia Salem

Adventistas

Pentecostalistas 

Israelitas británicos 

Judaizantes

  1. Asambleas de Yahweh
  2. Israelitas hebreos negros
  3. Movimiento de las raíces hebreas
  4. Makuya
  5. Judaísmo mesiánico , algunos judíos mesiánicos observan Shabat los sábados [1]
  6. Movimiento del Nombre Sagrado
  7. Subbotniks , la mayoría pertenecía al judaísmo rabínico y caraíta , la minoría al cristianismo [2]
  8. Yehowists , un movimiento milenario cristiano espiritual ruso fundado en la década de 1840

Otros

  • Iglesia de Cristo (Fettingite)
  • La Asamblea de Cristo
  • Iglesia de Israel
  • Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite)
  • Casa de Aaron
  • Asociación Evangélica de la Misión Israelita de la Nueva Alianza Universal (AEMINPU)
  • Jemaat Allah Global Indonesia (JAGI), conocida internacionalmente como Iglesia Cristiana Unitaria de Indonesia (UCCI), con sede en Semarang , Java Central , Indonesia [3]
  • Iglesia Apostólica de Dios Logos, en el Reino Unido , Kenia , Uganda , Tanzania y Sudán [4]
  • Remnant Fellowship, con sede en Brentwood, Tennessee y fundada en 1999 por Gwen Shamblin Lara [5]
  • La Iglesia Remanente del Séptimo Día [6]
  • Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial
  • Beca Bíblica de Fundamentos Antiguos, Port Macquarie

LA LEY DE MOISES NO ESTA VIGENTE

Un poco de historia

  • Los judíos guardaban la ley y por tanto el sábado
  • Cristo era judío y los apóstoles procedían de galilea (judíos helenistas) y guardaban el sábado
  • Los apóstoles inicialmente guardaban algunas costumbres judías pero no todas, pues Cristo les había enseñado que ellos vivían bajo un nuevo pacto
  • Surge en la iglesia primitiva la pregunta si el nuevo pacto obligaba a guardar el viejo pacto
    • Los judaizantes, afirmaban que debían circuncidarse y guardar el viejo pacto (ley de moisés) para ser salvos
    • Pablo enseñaba que el nuevo pacto daba por caduco al viejo pacto
    • Por tanto no debía guardarse la ley de Moisés ni sus ceremonias, ni el sábado, pero sí los preceptos morales
    • En algunas iglesias coexistían quienes guardaban la Ley de moisés y el sábado y quienes guardaban el domingo sin guardar la ley de moisés
  • El concilio de Jerusalén (Hechos 15) dio por finalizada dicha disputa y quedó establecido por dogma que no debía guardarse el sábado ni la ley de moisés
  • Los judaizantes quedaron excluidos de la iglesia apostólica pero estos hasta el día de hoy acusan a la iglesia de corromper la ley de Dios, algunos de manera marcadamente judaizante y otros no tanto, enfocándose mayormente en guardar el sábado

Contexto y detalle

Había un proceder frecuente en la iglesia primitiva, especialmente el siglo 1: el judaísmo presionaba y provocaba persecusiones a los cristianos. Además, se introducían falsos maestros entre los cristianos para arrastrar a los discípulos al judaísmo.

Esto provocaba que muchos cristianos, para no padecer persecución, cedían a la presión y abandonaban el cristianismo o, en su defecto aceptaban judaizar el cristianismo

Gál 6:12  Todos los que quieren ser bien vistos según la carne [ante los judíos], ésos os obligan a circuncidaros, únicamente para que no les persigan por causa de la cruz de Cristo;

Pablo, percibiendo este problema como algo generalizado decide escribir  la epístola a los hebreos, cuyos destinatarios eran  cristianos que, habían abandonado el judaísmo o la postura cristiano-judaizante para convertirse a Cristo. En esta carta, Pablo explica la superioridad y excelencia del nuevo pacto y del nuevo mediador, por sobre el viejo pacto y su mediador. La razón es porque los cristianos, al verse perseguidos y empobrecidos, querían volver a practicar la ley de Moisés y sus rituales (incluyendo el sábado) porque eso reduciría sus sufrimientos como cristianos.

Heb 8:6  Pero ahora él [Cristo]ha obtenido un oficio mucho más excelente, ya que es mediador de una alianza mucho más valiosa, por haber sido fundada sobre promesas mejores.

  • Alude a un Nuevo pacto o alianza diferente al de Moisés
  • Enseña que el Nuevo pacto es superior al de Moisés
  • Que está fundado sobre DIFERENTES y superiors promesas que el Viejo pacto

Heb 8:7  En efecto, si aquella primera hubiera sido sin tacha, no haría falta poner en su lugar una segunda,

  • El Viejo pacto no estaba libre de imperfecciones
  • Debió instituirse un Nuevo pacto, PERFECTO que resolviera lo que no podia resolver el primero

Heb 8:8  pues les dice en tono de reproche: “Mirad, vendrán días, dice el Señor, cuando establezca con la casa de Israel y con la casa de Judá una alianza nueva”;

  • Pablo reconoce que el Nuevo pacto estaba profetizado
  • Cita Jer 31: 31-34

Heb 8:9  “no como la alianza que hice con sus padres el día en que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto. Pero como no permanecieron fieles a mi alianza, tampoco yo me acordaré de ellos, dice el Señor.”

Heb 8:10  “Ésta es la alianza que estableceré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor. Pondré mis leyes en su inteligencia, y las grabaré en sus corazones; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.”

Heb 8:11  “Y no tendrá que enseñar ya cada uno a su prójimo, ni a su hermano, ni dirá: «¡Conoce al Señor!», porque todos ellos me conocerán, desde el más pequeño hasta el mayor”;

Heb 8:12  “pues tendré misericordia de sus iniquidades y de sus pecados ya no me acordaré”.

Heb 8:13  Al decir “nueva” declaró anticuada la anterior; y lo que se hace anticuado y envejece está a punto de desaparecer.

  • Aqui Pablo es categórico al decir que el Viejo pacto se llama Viejo justamente porque ha dejado de estar en vigencia.
  • Eso es lo que entendió la iglesia apostólica en hechos 15 junto a todos los apóstoles y por eso enseñó que ya no era necesario circuncidar ni guardar la ley de Moisés para ser cristiano
    • Hch 15:1 Algunos que bajaron de Judea enseñaban a los hermanos: -Si no os circuncidáis según la costumbre mosaica no podéis salvaros.
    • Hch 15:19 »Por lo cual estimo que no se debe inquietar más a los gentiles que se convierten a Dios,
    • Hch 15:20 sino que se les escriba para que se abstengan de lo contaminado por los ídolos, de la fornicación, de los animales estrangulados [muertos sin que se les saque su sangre]y de la sangre;
    • Hch 15:21 porque desde generaciones antiguas Moisés tiene en cada ciudad quienes le predican en las sinagogas cuando le leen todos los sábados.

 

Al permanecer como cristianos y no ceder a los sabatistas ni a los que quieren en alguna medida judaizar, nos hacemos partícipes de los padecimientos apostólicos y de Cristo.

Retroceder y ceder ante las acusaciones y presiones sabatistas y de los que quieren imponer la Ley de Moisés (en alguna medida) es desagradar a Dios

Heb 10:38  “pero mi justo vivirá de fe; y si se volviera atrás, mi alma no se complacerá en él”.

Heb 10:39  Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás para su perdición, sino de los que tienen fe para la salvación del alma.