Segunda entrega sobre la serie relativa a la iglesia, San Pablo y la ley de Moisés. Esta vez analizamos versículos de diversas cartas del apóstol san Pablo mostrando que el no quería que la iglesia guardara el sábado ni otras instituciones del viejo pacto. Estudio muy útil contra los judaizantes modernos, como los Adventistas
Pasajes bíblicos que dan por caduco al viejo pacto
Luc_16:16 La ley y los profetas eran hasta Juan;
- Cabe aquí la pregunta… entonces si eran hasta Juan? Desde Juan que hay? La ley de Cristo, establecida con un nuevo pacto, nueva sangre, nuevo mediador, nuevas promesas, etc.
Gál_3:23 Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada.
- Aquí menciona el “llegar de la fe”, como un evento que cambió la relación de las personas con la Ley
- Antes de la fe, encerrados, aprisionados por la Ley
- Pero estaban encerrados PARA recibir aquella fe que sería revelada (el evangelio)
Gál_5:18 Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.
- Aquí Pablo habla de que los cristianos que son guiados por el Espíritu, ya no están BAJO la ley es decir no obligados a guardarla.
- Recordemos que la carta a los gálatas se escribe por causa de los judaizantes que habían predicado entre los gálatas y algunos católicos se habían vuelto a la Ley
- Pablo reconoce que los que siguen la Ley de Moisés, no lo hacen guiados por el Espíritu, por más que los adventistas digan que el Espíritu los guía, Pablo dice que no, que los que son guiados por el Espíritu se SALEN de la Ley
1Co 9:20-21 Con los judíos me hice como judío, para ganar a los judíos; con los que están bajo la Ley, como si estuviera bajo la Ley -aunque yo no lo estoy- para ganar a los que están bajo la Ley; con los que están sin ley, como si estuviera sin ley -aunque no estoy fuera de la ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo-, para ganar a los que están sin ley.
- Pablo confiesa que el no está bajo la ley de Moisés
- Pablo confiesa no estar sin ley, sino bajo la Ley de Cristo.
- Pablo está diferenciando entre la Ley de Moisés, bajo la cual él no está y la ley de Cristo bajo la cual es está
- Estas no son iguales, aunque moralmente enseñen cosas similares, siendo la ley de Cristo superior moralmente a la de Moisés.
- Pero la diferencia es tan substancial que Pablo llama “otro evangelio” a los que pretenden mezclar Ley de Moisés con Ley de Cristo haciéndolo pasar por “evangelio”. Gal 1.8 declara que los que tal hacen reciben el anatema de Dios
Efe 2:15 Él ha abolido la ley con sus mandamientos y decretos, para crear, de los dos, en sí mismo, un único hombre nuevo, haciendo las paces.
- Declaración explicita de que Cristo ha ABOLIDO la Ley de Moisés con sus mandamientos y decretos, creando un nuevo pueblo, con un nuevo mediador, nuevo pacto y NUEVA LEY
Rom 6:14 Porque el pecado no ejercerá su dominio sobre vosotros: pues no estáis bajo ley, sino bajo gracia.
- Otra declaración explícita de que el Cristiano no está bajo la Ley sino bajo la gracia
- Notemos los nombres que son contrastados con “la ley de Moisés”
- La fe gal 3.23
- La gracia rom 6.14
- Ley de Cristo 1 co 9.21
Rom 7:6 ahora, en cambio, tras morir a aquella realidad en la que nos hallábamos prisioneros, hemos sido liberados de la ley, de modo que podamos servir en la novedad del espíritu y no en la caducidad de la letra.
- Nuevamente se dice que la ley era como una prisión
- Hemos sido liberados de esa prisión, pero ahora, libres podemos servir a Cristo
